孔子见不惯的几种行为

前面写过一篇关于孔子所厌恶的几种行为，可以对我们日常的言行有所提示。然而，纵观《论语》，孔子对于做人做事所提出的训诫又不仅仅限于前文所述，因此，有必要再予以补充，就算对上个篇目打个补丁吧。
《论语》里关于从政，关于治国，关于“使民”，关于为人等的忠告和劝导，由始至终贯穿着，洋溢在孔子和他的弟子们的言论里。氤氲在谆谆善诱的言辞里，我们一是觉得温暖，二是觉得清醒，三是觉得受益匪浅。恳切而和缓的言语，让我们如沐春风，如享甘霖，心灵豁然开朗，走进了另外一种境界。因此，我们真的应该好好感谢这位两千五百多年前的导师。不断汲取他的言论中的精髓，指导我们的人生实践。
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐”。孔子说：诗歌让我振奋精神，礼法让我安身立命，音乐陶冶我的情操，修养我的心灵。所以，我们可以从孔子的这句话中，知道孔子安身立命的基础是“诗”，“礼”，“乐”。大家都知道，三角形的特性就是稳定性，而这三个方面就如同成就一个人的三驾马车，构成了孔子为人处世的稳定的三个支撑点，使孔子得以为人处世而“随心所欲不逾矩”，达到了一种前所未有的高度。所以，后来封孔子为至圣文宣王，实在是实至名归，他应该获得这样的荣誉。
既然这三个方面是孔子安身立命的基础，那么，一切有违于这三个方面的言行，就是孔子所见不惯的了。
首先，孔子见不惯见利忘义的人。
他提倡要“见得思义”，不合乎道义与正义的利益是不可取的。因此，他说：“放于利尔行，多怨”。即：遇事总是依照个人私利行动，会招致很多的怨恨。试想，一个总是把个人的利益摆在第一位，凡事不吃亏，总是想着占便宜的人，大家对他的印象能好到哪里去？因此，自私自利的人古时候不得人心，现如今依然如此，今后依旧会这样。
所以，孔子把大公无私的人称作君子，而把见利忘义，斤斤计较的人称为小人。“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”；“君子喻于义，小人喻于利”；等等。小人，是孔子在论语里给予无情鞭挞的反面典型，需要我们引以为戒，真正做到“见贤思齐焉，见不贤而内自省”；“见善犹不及，见不善如探汤”。
其次，孔子见不惯懒惰的人。
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是。”
大白天的，宰予竟然睡大觉，这可气坏了老师孔子。因为学习是要刻苦的，需要全神贯注，往往要起五更爬半夜，皓首穷经，通宵达旦而感到时间还不够，可是这个宰予大白天的却睡着了。于是，孔子义愤填膺，训斥到：腐朽的木头没法雕刻，粪土似的墙壁没法子粉刷。我对于宰予，还有什么说的呢？能把老师气得无话可说，可见孔子是真生气了。他说，以前别人说了我就相信，现在是不仅要听他怎么说，还要看他怎么做。通过宰予白天睡觉这件事，改变了孔子的观点。宰予是孔子弟子中口才最好的人之一，能说会道，伶牙俐齿。所以，孔子说不但要看他怎么说，还要看他怎么做。
再次，孔子见不惯花言巧语的人。
子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”
子路推荐子羔去费邑当长官，孔子说，你这是害人子弟。子路不以为然地说：那里有百姓，有土地庄稼，为什么偏要读书才算是学习呢？听了子路的这番话，孔子说：所以我厌恶那种巧言强辩的人。
孔子喜欢勤奋读书的人，他同意子夏提出的“学而优则仕”，子羔正在读书，还没有到出仕的时候，而子路却推荐子羔去当费邑的长官，所以孔子说子路是误人子弟，是害人。可是子路却反驳老师，甚至提出了读书无用论，自然引起孔子的不满，训斥子路花言巧语，强词夺理，是“佞人”。
颜回勤奋学习，最得孔子的赏识，于是，孔子夸奖到“贤哉，回也”。所以，对于不爱学习的人，孔子自然见不惯了。
还有，孔子见不惯不懂礼数的人。
原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。
孔子的朋友原壤有一天去拜访孔子，在等候孔子的时候，分开两腿坐着，这种不合礼仪的行为自然引起了孔子愤慨，因为孔子曾说：“非礼勿听，非礼勿动，非礼勿闻，非礼勿视”，而原壤却站没个站像，坐没个坐像，孔子怎么能容忍得了呢？于是，孔子说：你这个人，小的时候不敬爱兄长，大了也没有可称道的，这么老了还在白吃饭，真是个害人精。边说，边用拐着昂敲原壤的小腿。
最后，孔子见不惯混日子的人。
子曰：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
孔子说：整天三五一群地凑在一起，言谈不涉正理，又喜欢耍小聪明，这种人的日子不好混呀！想一想，我们身边是不是就有这种“群居终日，言不及义，好行小惠”的人呢？一个人应该勤奋，努力学习，勤奋工作。可是，有的人却当一天和尚撞一天钟，工作没有激情，对于本职工作应付差事，之满足于把当天的工作干完，而不是精益求精，百尺竿头更进一步。他们似乎每天无所事事，学习上的事，和工作当中的事提不起他们的兴趣，萎靡不振，麻木不仁。然而，他们却热衷于聊闲天，扯八卦，真是“群居终日”；一会儿说说明星秘闻，一会儿又讨论讨论后宫秘史，把大好的时光都浪费在无甚意义的侃大山上，真是“言不及义”；工作上不肯处理，马虎凑合，敷衍了事，投机取巧，真是“好行小惠”。少壮不努力，老大徒伤悲。穿梭的时间匆匆而过，等待他们的是“四十、五十而无闻焉，其不足畏也矣”。
一个人一生最大的资本和财富就是时间，有了时间我们可以做许多事情。若你空有志向而不抓紧时间，把希望寄托在明天，明天推到后天。“思而不学则罔，学而不思则殆”，“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌”。当今天和明天一个个地过去，等待我们的就是垂暮的老年。而到了暮年，我们还能干成什么呢？因此，一定要珍惜当下，珍惜现在，珍惜时光。
自然，孔子所见不惯的言行不仅仅这些。希望我你他都没有孔子所见不惯的言行，使自己的人生充满张力，充满智慧，充满希望。
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