写在枕头边上

有些人不敢说出他的梦想，是怕现在说出了日后做不到。于是，给自己留个后路，可是后来，有梦想的依旧没有实现梦想，因为他在心理上已经退缩了，至少他只是想了，但他没有做到，只是想想而已。
有些人敢大胆说出自己的梦想，他不怕别人说他口出狂言，他也不怕日后做不到，他只知道自己努力地去做，先完成一个小目标再向着一个大目标前进，他有明确的目标与方向，只是这需要时间。
被怀疑的眼光愈是灼热他愈是充满动力，他甚至不屑于与那些世俗人的眼光接触，走自己的路，让别人去说吧！无疑，被瞧不起与被忽视反而成为他日后有所作为的助推器，愈是那些卧薪尝胆的人愈是在日后显现出不凡的能力。
有些人确实有着大梦想与大志向，可是，山上竹笋，嘴尖皮厚腹中空；墙上芦苇，头重脚轻根底浅。这些放空话的人着实难以实现他的梦想，无法实现的梦想大抵成为空想，做一个被怀疑和做一个只会空想的人同样不招人待见。正如冰心所说：“言论的花儿开得愈大，行为的果实结得愈小。”我惧怕成为这样的人。所以我有时沉默有时又突地爆发。
有些人是这样的，他一生都在脚踏实地地工作，可他有的只是小梦想，或者说他看到的只是眼前的利益，由于思想的局限性，即使他具有成就大事的坚韧不拔一丝不苟的信念，他依旧是平淡一世，这样甘居于做牛做马的人是可敬可佩的。正如臧克家《老马》里所说：“总得叫大车装个够，它横竖不说一句话。背上的压力往肉里扣，它把头沉重地低下！这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽。眼前飘过一道鞭影，它抬起头望望前面。”
沉默啊沉默，不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。中国的知识分子大多都在沉默中死亡了。他们被湮没在世俗的浓度里，好像酒精中毒一样，被劣质的威士忌冲昏了头脑，旁边摆有上乘的女儿红，醇香味美，却无人敢于品尝，是谁夺走了他们桀骜不驯的心，又是谁偷天换柱似泯灭了他们从小立下的宏愿？
有人要说：“贤的是他，愚的是我，争甚么？”有人却说：“旁观拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？”有的人不争名夺利，只求淡泊；有的人争名逐利，只求显赫。爱热闹的嘲笑爱独处的，爱独处的讽刺爱热闹的，谁也看不其谁？辟人之士与辟士之士长期争执不下，能够脱离尘罗世网固然落得六根清净，可他们不爱苍生爱鬼神，一味炼丹成仙，士极不负责任的表现，能够称雄称霸固然拥有一世英名，可他们使生灵涂炭百姓遭殃，是极不负责任的凸显。婆说婆有理，公说公有理。
不屑于梦想一味超脱的人是神人，君子必有所谓亦必有所不为，能为且为的人是圣人。智者明确自己的目标，只有愚蠢的人一味地说笑，大凡时间所有梦想之人必有所行为，只是有的“取法乎上而得其中”，有的“取法乎中仅得其下”而已。只有魏晋风骨的人才敢狂妄而又潇洒地视功名为浮云如粪土，甚至置身死于度外。这样的人毕竟是中国历史天空中的异数。
小时候，四爹就问过我，长大了想当什么，我毫不迟疑地说：“我要当科学家。”现在，真的长大了，发现小时候实在是幼稚的可爱。不过，很快，我发现了自己的兴趣不在科学而在人文方面。一个人兴趣的发现士他走向成功的标志。我不敢断言，兴趣所指便是他日后努力之方向，我更不敢断言，兴趣的浓淡能左右他日后前进的近远。但我敢说，兴趣是最好的老师。一个人有他自己的兴趣反而能够决定日后他是否会有所作为。一个人对兴趣的特爱程度与日后在此花费的时间和取得的成就往往成正比。许多伟人就是在萌发某种特殊的喜好而终成大师的，专家亦如是。闻道有先后，术业有专攻。此“术”之“业”与兴趣关系紧密。
梦想离我们很近，现实离我们很远。我时常向自己亲近的人说：“你们瞧着吧，二十年之后，我将登上梦想成真的殿堂。”他们是先是怀疑，后是冷漠。我知道如果二十年之后我一所作为，我将失去很多厚道的朋友。因为我的出言不逊与不知谦虚。年少轻狂的我并不知道戒骄戒躁，所以写出的文章一没有思想深度，并不值得品味，二没有人生的厚重味，并不值得回味。我缺乏厚度与深度，就是让人看罢想罢能够意犹未尽含蓄隽永的文章。古今中外，首推韩愈，苏轼，现代的有周作人，俞平伯，朱自清。他们都是我要学习的前辈。告别了“燕雀焉知鸿鹄之志哉“的书生意气，却又沉浸在“为赋新词强说愁”的模仿秀之中。我知道，梦想离我们很远，现实离我们很近。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。