文人色文化

现如今人们对各类文化的接触面比之改革开放前自是不可同日而语了。各种媒体，各类信息是铺天盖地，无孔不入，形成了各种冠以“文化”的文化，比如饮食文化、旅游文化、酒桌文化、甚至于有人还提出了厕所文化的说法，真是五花八门，不一而足，其中段子（荤话）文化是其中不可或缺的一枝奇葩。
鄙人以为，“荤话”文化是民族文化中的瑰宝，值得大家学习，并把它发扬光大。
“荤话”就像人含在嘴里的口水，一张口，自然而然就会流出来。是人都不能脱俗，但人的修养不同，说出来的话的味道也自然不同，“荤话”虽荤，也有雅俗之分，俗的，咱们姑且不说它。
钱钟书老先生才情绝世，傲视群儒，其笔下也不乏以荤见雅的如珠妙语，男女之事与他是顺手拈来，脱俗、少淫、无邪，只让人感到新颖别致，想笑又笑不出，这就是钱老先生过人之处，比如他在《释文盲》写到：“说来也奇，偏是把文学当作职业的人，文盲的程度更加厉害.......看文学书而不懂鉴赏，恰等于帝王时代，看守后宫，成日介在女人堆里厮混的，偏偏是个太监，虽然有机会，却无能为力。”“学会了语言，不能欣赏文学，而专做文字学的功夫，好比向小姐求爱不遂，只好找丫头来替。”
林语堂老先生也经常语惊四座，他的一把茶壶配八个茶杯的段子大家可能都耳熟能详了，还有经典的：“绅士的演讲应当是女人的裙子，越短越好。”“世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子安装有美国的水电煤气管子，有个中国的厨子，有个日本的太太，再有个法国的情妇。”
台湾狂人李敖也是语不惊人死不休的主，他在《热情、灵感与性欲》里有如下妙语：“你不能等有了热情才救人，你不能等有了灵感才作文。一如妓女不能等有了性欲才接客，属于你该做的事，纵属勉强，你也要去做。”
大文豪鲁迅先生也有不少荤笑话，现采撷其中一则以慰大家眼福：“一个和尚临死前迟迟不愿闭上眼睛，老和尚对小和尚说：我一辈子没看过女人的身体。徒弟知道了他的心思，就花钱雇来了一个妓女，让妓女当着老和尚的面脱衣服，当脱完最后一件衣服时，老和尚看了一眼妓女说：原来和尼姑是一样的，说完就死了。
话虽粗，但细想来，其中自有不少哲理，老先生说这荤话，自有其深意在内。
古人虽说有“非礼勿言，非礼勿视”的古训，但说起荤话来，丝毫不比现代人逊色，冯梦龙的一部《笑府》里，荤笑话至少占了三分之一还多，《金瓶梅》第六十七回中温秀才说：“自古言‘不裘不笑’裘，就是荤、色的意思。男人们在一起，除了谈政治，就数谈这个能让人乐此不疲了。
唐代《中兴间气集》中有记载，女道士李季兰与诗人刘长卿互相戏嘲之事，季兰知河间刘长卿有阴重之疾，乃诮之曰：“山气日夕佳”。长卿对曰：“众鸟欣有托”举座大笑，论者两美之。山气暗指疝气也，且都化陶渊明诗句对之，不露痕迹，此亦文坛佳话也。
宋时的苏东坡、苏小妹和他们的朋友间也有不少荤笑话，不，应该说是荤对联才恰当。
传说苏小妹在闺房闲来无事，手捧汉书思考问题。苏东坡夫人推门而入，看到小姑子在看书，就想取笑她一下；于是说：“小妹看书心思汉”，一语双关，笑她想男人了。小妹假装听不懂。一会儿嫂子觉得无趣，转身出了房门。中午太阳很热，苏夫人没拿伞，便用手挡在头上。苏小妹追了出来，笑着说：“嫂子怕日手遮阴”。
还有一回，苏小妹侧睡在牙床上看书，黄庭坚忽然来访，苏小妹还没来得及起身，黄就走了进来并打趣说：“仕女侧卧，横口竖口，竖口横口”。苏小妹知道是在调侃她，情急间看见黄庭坚正得意的弯腰拿一座桩要坐下，灵机一动说道：“和尚倒挂，上头下头，下头上头”。
在苏东坡众多的和尚朋友中，佛印是关系最为密切的一位，他和苏小妹斗口也就百无禁忌，随心所欲了，一天佛印戏谑地对苏小妹说：“老衲有一联，敢请女施主对答，联语是‘一女孤眠，纵横三只毛眼’”佛印知道苏小妹从来争强好胜，与人对联从不服输，所以出了这么一幅充满黄色情调的句子想逼她无法开口，谁料苏小妹从来顽皮大胆，早和哥哥对过类似的对联了，虽然有点难为情，但一想你出家人都无所谓，我又有什么不敢说的，便对道：“二僧同睡，颠倒四个光头”对的工整绝伦，让人拍案。