评易中天的错误思想[二]
作者:剖辩时间:2025-05-03 22:18:02热度:0
导读:易中天说:“历史是酿造的一杯酒。”同“历史是任人打扮的婴儿”一样,完全是历史虚无主义的表述。易先生看来,历史是纯主观的人的杰作,根本没有任何客观存在性。这正如酿酒一样,要他酿成小白干,就是小白干,酿成
易中天说:“历史是酿造的一杯酒。”同“历史是任人打扮的婴儿”一样,完全是历史虚无主义的表述。易先生看来,历史是纯主观的人的杰作,根本没有任何客观存在性。这正如酿酒一样,要他酿成小白干,就是小白干,酿成白兰地,就是白兰地,酿成茅台就是茅台,五粮液就是五粮液。这已经完全否定了历史的客观性。如此,千古以来的历史,都是值得怀疑的。中国几千年的文明史,是否都是人们捏造出来的?如此,这历史还有用吗?当然,历史都是人写的,都不是纯客观的,都因写史的人的立场不同,着眼点不同,或对事情真相不完全了解,具有一定的主观性,这是肯定的。但是,不能因为历史有这种主观的方面,就将历史说成纯主观的,就否定历史毫无客观性,就认为人完全可以按自己意志酿造,想方就方,想圆就圆,这是十分错误的思想。这种思想,是不要客观历史存在的。其实,历史的客观存在性,谁也否定不了。这是说,无论你从哪个角度去写历史,历史事实都不能否定。古人写的历史,大体值得信赖。这才有了我们今天的历史研究。这是因为一是有许多不怕死的史官,称作铁笔史者,能忠于历史,原本地记录一件事。第二是当时所修的史,一般皇帝是看不见的,史官只忠于史实,而不能胡乱编造。这就是我们值得相信历史的原因。当然,我不是说,这些记录完全没有主观性,没有一定的阶级性,我只是说大体的史实是值得相信的,与易先生主张的历史完全纯主观的编造是不同的。易先生,讲三国,说三国历史,其依据仍然是陈寿的三国志,裴松之著等。如果这些东西只是他们酿造的,你不是在以假货来欺骗大众么?你又怎能以这些都有一定的主观性,就说历史是像酿酒一样呢?
一度时间以来,有些人为某种利益需要,就任意篡改历史,任意编造历史。林彪就是十分典型的。为了他要成为毛主席当然接班人,就把井冈山朱毛会师,用换头术改为林毛会师。所以,这种历史虚无主义,不是易先生的专利,他只是步人家后尘而已。
易先生为什么要提出这种观点,这是为一些人恶搞历史服务的。有些人恶搞历史,恶搞文学,恶搞学术,想如何编造就如何编造,只在哗众取宠,一切为了钱。他们完全可以否定基本事实存在,只要利益需要,就什么都编造得出来。他们所说的历史,自然只是他们自己酿造的酒。当然,文学是艺术,艺术编造从来就是允许的。所以没有人去讨论三国演义的真实与不真实。易先生却说他是讲的历史,并说历史只是一杯酒,这就不得不问其有几分真实性。对于新闻、社会、历史,是不能恶搞的。如果一切都要恶搞,你应当想想,你是否也存在着。有人说时间没有真理,只有强权就是真理,这些人否定一切客观真理,就在于以他们自己所需要来为自己服务。易先生所以要这样说,就是他要为他‘恶搞’历史,为他站在百家讲坛的位置上,想如何说,就如何说,想如何遇弄人,就如何遇弄人服务。