也谈两袖清风

古时说官吏廉洁，往往用“两袖清风”形容。现代常借用“两袖清风”来颂扬廉洁奉公的干部。关于两袖清风，最早的典故来源于元•陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥”，元•魏初《送杨季海》诗中也有“父亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”的说法。
不过，说起两袖清风，名气最大的当然要数明朝有名的廉洁官吏于谦。于谦曾经在河南、山西做过官。按当时的规矩，地方官员每年都要到京城接受考查。一些贪官污吏为了保住自己的“乌纱帽”，用搜刮老百姓得来的钱财向京城的上司送礼、行贿。这一年轮到于谦进京。手下人拦住他说：“于大人，您什么东西都不带，行吗？”
于谦装作不懂地说：“你看，我一年只有这些俸禄，家里还有父母妻儿，哪里有多余的金银去巴结上司啊！”
“没有金银可以带些地方特产呀！”手下人着急地说。
“地方特产，那都是老百姓的血汗。我怎么能拿去讨好上司？”于谦说着，提起两只袍袖对手下说：“你看，这就是我要带的东西。”
手下人弓着身子仔细看了看，不解地问：“您带的是什么呀？”
“两—袖—清—风！”于谦说完，哈哈大笑起来。
古人穿的衣服，不像我们现代人穿的衣服有口袋。平民百姓的衣襟向右掩，在腰间束带，随身携带的散碎东西可揣在怀里。官员则穿长衫，袖子特别宽大，因为口袋在袖子里设计着，口比较小，而内部很大，便于放些银两、诗词文章等，原指人迎风潇洒，飘飘欲仙之态。古代的贪官污吏却是把受贿的钱财放进自己的衣袖里。因此，对于一些大官来说，如果很清廉的话，没有贪赃枉法受贿，衣袖当然是空的，甩起袖子来就不会有什么声响。如果口袋里装满了银两，就不会有有清风出来了。从此后，“两袖清风”就成为官员廉洁的代名词了。
在我国历史上，涌现出了许许多多的清官，正是他们用自己的言与行，诠释着“两袖清风”的内涵。被康熙赞为“清官第一”的于成龙，一生廉洁自律，克己奉公。他在任上恪尽职守、兴利除弊，“所至民怀其德”，取得了卓著的政绩；而在自己的生活上，却始终苦节自律、粗茶淡饭。在他去世之后，家中“四壁萧然，无异寒士”，深受人民的敬仰。
提到和珅的名字，谁人不知，谁人不晓呢？嘉庆四年，嘉庆帝宣布和珅的二十条大罪，立即下令逮和珅入狱。嘉庆帝本要将和珅凌迟处死，由于和孝公主的求情，并且参考了董诰、刘墉诸大臣的建议，改为赐和珅狱中自尽。经查抄，和珅财产的三分之一，价值二亿二千三百万两白银，玉器珠宝、西洋奇器无法胜数，因贪图一时的享乐，却落的个这样悲惨的下场，和珅也成了贪官的代名词。
新时期共产党员的楷模孔繁森，就是一位一尘不染两袖清风的好干部。他把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众。他因车祸去世后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角……这催人泪下的现实让人敬佩。
作为现代的为官者，怎样做到两袖清风呢？其一、不许存私心杂念。贪欲是腐败的重要根源，人若怀贪欲，轻则劳神伤命，自毁前程；重则贻害一方，祸及社稷民生。作为领导干部，必须淡泊名利，始终保持高尚情操，自觉抵制私心杂念，这样就能够“针插不进，水泼不进”。其二、不得让后院起火。其三、不接受拍马溜须。有些领导们当自己有了一点点成绩，便忘了自己的“公仆”身份，躺在“鲜花”与“掌声”里爬不起来，结果对所有的花言巧语甘之如饴，不仅给事业造成不可挽回的损失，也助长了谄谀这种恶行，甚至有的领导干部是从“当代包公”“两袖清风”的赞颂里开始腐败。如今，随着国家反腐倡廉力度的不断加大，且不说让人们都能像后来的李白一样宣誓：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！只要各级领导能拒绝谄媚，谄媚者也将无用武之地。
其四、不得搞口是心非。原人大常委会副委员长成克杰等贪官之流，在台上信誓旦旦大谈特谈自己如何清正廉洁，要求手下各级领导干部向他学习“两袖清风”，然而，最后又怎么样呢？台上一套，台下又是另一套；口里讲的是一套，背地干的又是一套，打着清正廉洁的幌子，行的是贪污腐败之劣迹。这样的贪官，他的言谈再语惊四座，也会被千夫所指。
古人云：“廉者常乐无求，贪者常忧不足。”“清廉”，作为一种优秀文化，应该被人们所宏扬。人要有大的抱负，就不会为了几个铜板昏头转向。两袖清风，内心就像草原一般绿意盎然；两袖清风，内心就像阳光一般明亮灿烂；两袖清风，内心就像青莲一般婀娜妙曼。不是吗？