己丑岁末心得之三：四十不惑也

在很小的时候就会背孔圣人的“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十古来稀，八十耄耋”这样的经典语句，但是那时候根本不知道孔圣人是谁，更不知道什么《论语》是什么，只是觉得好听好玩而已。等到浑浑噩噩的年过三十好多年之后，突然有一天发现自己没有立起来。才开始领悟孔圣人此语的真正含义。
也许是天生的愚钝，年过三十以后的好多年，一直处在一种困顿迷惑的状态中。虽然平生很喜欢读书看报之类的事情，尤其是喜欢看哲学人文方面的书籍，但是，一直没有对人生有个深刻的领悟，每天基本上都生活在一种迷茫、低迷的状态中，总觉得人生有很多的不如意、不顺心，总觉得生活不应该是这样。就这样懵懵懂懂的由三十而四十，由不立而不惑。
也许是天道酬勤，抑或是厚积薄发，在经历了多少年的迷茫、迷惑、困顿和徘徊之后，在己丑年的某一天，突然觉得有一种大彻大悟的感觉在心底滋生，突然觉得看什么都觉得顺心和惬意，眼中的一切突然变得美好温馨起来。终于在某一个晚上的某时某分，自己对自己说，也许这就是孔圣人所谓的“四十不惑”。
四十不惑，终于可以不惑了。虽然仅仅是人生不惑的开始，但是在初品不惑的美好感觉之后，顿觉人生突然减少了很多的重负。以前压在身上的诸多说不清的重负在一夜之间或者在一念之间就没有了，不惑让人有一种超然物外的感觉。
四十不惑妙处之一，吃饭香了，睡觉实了。不惑以前，每逢一日三餐之际，当饭到嘴边之时，时不时地总是幻想假如到口的是熊掌、燕窝、鱿鱼、海参之类的美食，味道一定会美极了。此念一生，本来一顿味道还算可口的饭菜，顿然就会索然无味，食欲由此大减。不惑之后，一日三餐，不管吃什么，都觉得津津有味，就连咸菜吃道嘴里都是香的。再说睡觉，未惑以前，晚上躺在床上睡觉有时就象在烙煎饼，翻来覆去，覆去翻来就是睡不着，思维就象一匹脱缰的野马一样纵横驰骋，游来荡去总是不的宁静，经常是大半夜了还辗转难眠，满脑子的想入非非。不惑之后，睡觉就象吃饭一样，变得香甜无比，经常是一觉睡到天大亮还不想起床。经常是中午小憩，晚上大睡，一日两觉。
四十不惑妙处之二，心阔境自高。不惑之后，犹如将心口的一块巨石搬走一样的让人心旷神怡。心阔之后的感觉很奇妙，那种感觉有时是妙不可言的。就象穿在脚上的一双新鞋，合适的感觉只有自己知道。古人云：心静自然凉。不惑之后的感觉用语言来形容也许就是心阔境自高。境自高的境界只有进入不惑之中的人才能体会和感触到，用言语难以描述。古人云：心底无私天自阔。不惑的境界依笔者感悟也许就是如古人所云的无私。无私，就无求，无求就无欲，无欲则刚。人若无欲又何来烦恼忧愁之俗事。所以，不惑，是对生命过程和生命价值的一种理解和升华，是生命进入更高境界的一种开始。笔者的不惑仅仅是开始，但其中的获益已是妙不可言。不惑的感觉就象自己拉着一辆负重的大车，而车上的货物被一件件的逐渐卸下来，而且卸得越多感觉越轻快。如今，终于进入不惑状态的笔者就如行使在高速公路上一样，前方的道路一览无余，所有的障碍物都被清除。
四十不惑妙处之三，心宽体自壮。俗话云：闲心不超，养一身贼膘。大凡没心没肺之人都有一个健康的身体，原因就是心宽，心里清澈。其实，人之烦恼和忧愁皆由己生，而烦恼忧愁之源就是欲望。人一旦由惑进入不惑之境界，诸多欲望突然减少或者消失，心智突然由混沌状态转化为清晰状态，带之而来的是清心寡欲。而清心寡欲导致的是身体诸部位的和谐运行。心安则体安，体安则自壮。而人生最重要的恰是身体，所以，不惑之最大好处就是强身健体。试想，如果一个人没有一个健康的身体，即使拥有功名利禄又有何用？
四十不惑也。其实就在大谈不惑之时笔者心中犹有诸多不惑。笔者所谓的不惑仅仅是不惑的最低级阶段，但是已经获益匪浅。假如进入不惑的更高级境界，其中的乐趣笔者不敢想也。
也许随着年龄和见识的增长，每个人都能够进入不惑状态，只是进入不惑的迟早和深度不同而已。但是，人生也许很难进入真正无我的不惑状态之中。即使五十、六十、七十、八十……依然有惑也。惑（或者说祸和福）是人生的必然，就让我们在必然中寻找不然吧，人生应该有更多的不惑。己丑岁末能够有此小不惑幸事也。