谁是中国的脊梁？

不知道中国的脊梁是不是鲁迅先生所赞美的脊梁，而且也不知道这个脊梁和那个脊梁有什么关联或关系，总之现在许多脊梁同时摆在人们面前，让人不放心到底应该依靠哪一个脊梁为好。
脊梁，是一个人的顶梁柱，没有它人无法直立，便就更无法行走。人可以没有心、没有肝，但是万万不能没有脊梁。因为没有心肝顶多如同动物，而没有脊梁则连个动物都不如。每天爬在地上、抬不起头、直不起腰，身体软软的，像一条蛆虫，瘫软于泥泞之中，任人们嘲弄、鄙视、甚至打骂而毫无自卫能力，更不必说什么反抗。脊梁能够使人站立，只要站了起来，即使仍旧虚弱，也会使人恐惧，因为毕竟是那么大的一个躯体。
至于一个国家，其实根本的道理相似。一个国家首先必须能够站起来，然后才能做其他的事情。正因为如此，1949年毛泽东在天安门广场上最激动人心的一句话就是：中国人民从此站起来了！中国人民之所以能够站起来，应该归功于她的脊梁还保持完好，没有折断、没有破损、没有患上骨病，而之所以能够保留这个脊梁，正是由于鲁迅先生曾经提到过的那些仁人志士们的日常维护和修复。这些人其实并非是名副其实的中国脊梁，真正的脊梁只有一个，那就是全体中国人民。鲁迅所说的那些人，不过是中国脊梁的忠诚卫士。
一个人不可能有多个脊梁，只能有一根，多了反而会互相干扰和排挤，必须卖了一个才成，虽然这个脊梁会有许多医生为它服务，保养它、治疗它、使它维持基本功能。
脊梁是支撑一个人能够像人一样生活的基础，国家也同样，脊梁是支撑这个国家能够屹立于世界民族之林的基础。没有这个基础，一个国家全部都是精英，她将无法生存，更无法发展与进步。没有脊梁只有肉，不管是精肉还是肥肉，不能使人立起，反会成为累赘。
人们往往将中国的脊梁仅仅局限于各类社会精英，而恰恰忽略那个真正的脊梁，并非因为对鲁迅先生文义的错觉，而是出于本能。在他们看来，一个国家、一个社会，左右其中的只是那些叱咤风云的人物，是那些浮于人群之上的人上之人，其实大谬不然，他们忘记了，如果没有众多默默无闻的普通民众，不会有人能够叱咤得起来；没有如水的草芥之民，不会有人能够浮得起来。现代自然科学已经证实，山脉的隆起，首先不是山峰，而是整个平地或谷地，由于地壳的变动，整体上升，最终形成山脊与山谷，山脊很有可能正是原来的谷地。而带动整个地区上升的，恰恰是那片不被人看好的凹陷之地。
人们总是在口头上翻来覆去地大讲什么：人民、只有人民才是创造历史的真正动力。谁知到了真章时，却又正好忽略了人民。这是为什么？只有一个解释：人民在平时，看来就如水——柔弱、随和、平淡、无奇，只是供雅人的欣赏与刺激诗人的灵感而存在。他们只看见水中的浪花和波涛，能够使人感觉到惊涛骇浪的激动。谁能够联想到，那些浪花与波涛不正是深厚的水的一个小小的表现吗。
口头重视人民，是中国自古以来的时髦。自私透顶的皇帝，也将人民视为瑰宝，说什么“民为天”。谁知他前脚说完，后脚就以自己为天。人民不过是他用来为自己增添光彩的蜡烛而已，切末上他的老当。
现在又老调重弹，平时喊得震天价响的人民万岁，在“评选”什么“脊梁”的时候被忘到了“爪哇”岛，随手捡了几个有那么些名气的，不管他们是干什么的，统统给戴上大大的“脊梁”的帽子，没有人在意这些人能够不能够担当起脊梁的重任，到了共和国危亡之际，能够不能够承担起力挽狂澜、救国救民于水火之责任。
历史惊人地相似，历朝历代，当国家的真正的脊梁被沉重的负担压迫得无法直立、被有钱有势者视为粪土踩于脚下之际，正是这个脊梁开始隆起之时。他起先慢慢地、缓缓地向上，拱破地面上的草皮，继而，又拱破身上的枷锁和重物，最终拱破甚至大山，于是突起，成为山脊。只有在这个时候，那些平时作威作福的人们才发现恐惧和可怕，但总归为时已晚，纷纷被拱破的山石无情地掩埋，成为“遗迹”，一个新的时代由是诞生。
什么是脊梁？仔细地琢磨吧，小心地斟酌吧，千万别出错，因为这个事情不能错第二次，一次就足以致命。