对“画地为牢”的批判

人要进步，总要在得到新知的同时，产生一点新的思想。似乎只有这样。也只能这样。近两年世界出现的粮食、石油危机，最近又爆发了金融危机等问题，为人们提供了思考的材料，也使我产生了对“画地为牢”进行批判的念头。
“画地为牢”，典出自司马迁的《报任少卿书》中，“故有画地为牢，势不可入”。原来的意思，是指在地上画个框框，作为牢狱。后来，用来比喻只许在规定好的范围内活动。人们在现实生活中，有意无意地，自觉或不自觉地接受传统习惯、行为习惯、生活习惯以及思维习惯的影响。凡事物一旦形成了习惯，轻易是打不破的，其实，既然已经形成了习惯，人们自然也不想打破，早已认可的东西，为什么非要打破呢？循规蹈矩，周而复始，难道不好、有什么不对吗？事实上，“画地为牢”，人为地束缚手脚，轻则影响人生的有为，重则阻碍了社会的进步。
习惯，有好的一面，但未必完全是好的东西。应当承认，没有特殊的长处，没有大多数人认可的优秀的部分存在，甚至一无是处，一无可取的地方，根本形不成习惯，人们也不会或出于自愿，或出于接受被动的影响，欣然把它继承下来。然而，习惯形成的年代越久远，历经时间越长，那原始的、毫无道理的，更谈不上科学的不足部分，便表现越发明显，弊端暴露得就越发充分，有些意识超前，勇于接受新事物的人，竟会产生到底还有没有必要因循习惯，有没有必要依习惯的思维方式去考虑问题或面对现实。
先与后，有着时间上的差异。习惯的形成、存在、继承下来，有其合理性与现实性。人们能够接受的，可以存在。人们反对的，哪怕眼下的势力似乎很强大，但既然人们反对，终有一天会被反掉的。
囚禁，本来是“画地为牢”的结果，而久居“牢笼”当了“囚徒”，却不觉得与常人有什么异样，有什么不好，心里倒觉得习惯真好，习惯竟使人觉得坦然。这种感觉的结果是可怕的，只是有很多人根本没有去想或即使想了也仅仅是浅层次的，考虑深层次的竟还未来得及。“画地为牢”，磨去了人的个性，蚀去了人的进取精神，却养成了人的惰性，惯坏了人的自以为是，满足感充斥生活溢满人生，创新不可能，走新路更是没有可能。
东西方文化的差异，在是否“画地为牢”上区别明显。西方人，尤其以最发达国家自居的西方人，几乎没有“画地为牢”概念，以自我为中心，追求个人自由，表现自我，张扬个性，我行我素。这既是个人行为，也是社会风气。有一则类似寓言的笑话，旨在讥讽中国人“画地为牢”的做法。有一位中国老太太，历经艰难困苦，积攒了一辈子，才拥有了自己的住房。然而，她没享受两天就去了天堂。在天堂里，她遇到了一位洋人老太太。洋老太太与中国老太太正好完全相反，她是在借贷买的房子里享受了一辈子，刚刚把贷款还完，就进了天堂。不用问，那洋老太太虽然一直住在宽敞的大房子里，无疑是在还贷的煎熬中过了一辈子。中洋俩老太太，都吃了一辈子的苦，只不过苦楚的具体表现有所不同罢了。
当然，中国人为有“画地为牢”过活而泰然自若，西方人为自己持特有的超前消费观念而自豪。
其实，我也曾对超前消费觉得新奇。而真的让我亲身体验，我却因胆怯而不肯走出早已习惯的“牢笼”。
本来毫无偿还能力的人，靠借贷也住上了好房子，这种“幸福”似乎要比背了一辈子债的洋老太太的“幸福”来得更容易。如果就是一直这样下去，我也就真的无话可说了。事实却不是。欠债的人忒多，追债的人也并不见得少，双方都企图用事实，企图用自己的切身经历彻底否定中国特有的“画地为牢”。麻烦后来真的大了，而导火索，竟是来自那天堂，来自那讥讽中国老太太类似寓言的东西。
我想，如果把没有物质条件也住好房子比作美丽的肥皂泡的话，那么，那美丽的肥皂泡早已飘满了，飘荡在那“自由世界”里有些光景了。当美梦醒来的时候，当那些美丽的肥皂泡在瞬间破灭的时候，“画地为牢”的典故，也就成了“自由”人们追逐的渴望。尽管他们仍睡眼惺忪，一边揉着焐红的眼睛，一边学着清醒人的腔调说：我想，我应该是中国人。事实上，中国人绝不是他的那副样子。还有人重新捧起了《资本论》，不是落满尘埃的，而是最新再版的，据说，它已经上了畅销书的榜首。
诚然，“画地为牢”有它自身的弊端，点滴积累财富也有其保守的一面，但是，老实对待自己，老实对待这个正在急剧变化的世界，踏实与真诚，不但可爱，更为难能可贵。因此，在批判“画地为牢”的同时，也该肯定，循规蹈矩，也有它的好处，既没有那美丽的肥皂泡可以观赏，更不会有泡泡破灭时带给人、带给世界的灾难。