散记

我不止一次地尝试写一些深奥的文字，尽管脑海中有意想，却总是在处理细节的时候打住，再也不能尽情舒展下去——毕竟，我对生活的细枝末节还了解得太少。可是，只言片语不时浮上心头，我只好借散记来表述自己。
1、关于孤独
有人说：“城市不过是钢筋与混凝土构建下的文明废墟。”万家灯火的时候，透过封闭凉台的窗户凝望街市，嘈杂与尘埃笼罩下的是人来人往的孤独。犹如金丝笼里的鸟儿，不劳而获就有美食供应，仍旧遮挡不住它向往天空和森林的目光。
在浮华的城市里生活久了，厌倦了灯红酒绿，我们越来越向往捕鱼捉虾那种宁静悠然的乡野小憩了！城里的人想下乡，乡里的人想进城。于是，当我们利用周末走在阡陌纵横的小道上，就会遇上涌向城市的打工人潮。
那个时候，我们真的要独居在空寂的村子里吗？
2、关于原作
原作不是文字人像对待奶牛般加以稀释和消毒处理过的作品，而是三碗不过岗的果敢和袒呈。所以，原作不应在乎青涩与否，即便是初绽羞颜的杏花，只要有勇敢拥抱阳光的热情，人们就应给予它“枝头春意闹”的由衷赞叹！
曹操曾经写了一本名为《孟德新书》的书，过目不忘的杨修翻阅之后戏谑道：“这哪里是新书？我们那里的任何一个孩童都可以背诵。”说完，流畅地背诵下来。不知有诈的曹操顿觉羞赧，遂将心血付之一炬。可如今，却有着不少人用剪刀加浆糊来弥补自己干涩的文字，更有甚者，直接全盘吸收他人的成果，署上自己的大名，还洋洋自得地叫嚣：天下文章一大抄！
3、关于书和电视
中外教育家都认为，人类尤其是学生，应该多看书少看电视。比起干涩肤浅的肥皂剧，书籍自然是最佳选择。可是，纵观市面上粗制滥造的众多书刊，还真不如多看一些益智类的电视教学节目。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”书和电视，哪个应该多看并不是重点，关键在于，面对事物的时候，能够禁受得住诱惑和冲击，懂得取舍和把握。
而这一点，哪怕是有着丰富社会阅历的成年人，也会有找不着北的可能。
4、关于精神贵族
我的邻居每周五都要不辞辛苦地到长江对岸去瞻仰耶稣，虽然离我们宿舍楼不过500米远就有一处教堂，可是，没有跋山涉水的辛苦，就无法显示出教徒的虔诚。尽管体力和财力都消耗较大，可精神上却无比满足。于是，她总结说：“稳定的物质生活是做精神贵族的前提。”
在这个浮华的社会里，甚至连不少大学生都说：“精神贵族只是校园里的童谣。”真正潜心做学问、脚踏实地调研的人又有多少呢？
所以，我崇尚阿基米德，因为面对罗马铁骑，他的最后一句话是：“不要踩坏了我的圆。”在隔着两千余年的世界时空，这句话仍震撼着我的内心。
5、关于一个人和另一个人
巴尔扎克曾经在珍藏的拿破仑的画像前悄悄地写下了两行字：“他不能用剑来完成的，我将用笔来完成。”于是，他开始写作，渴望像他的偶像拿破仑那样得到“皇冠”。终于，他的作品被人成为自莎士比亚以来最大的人类文献札记。
而二战时期的专制魔头墨索里尼，他认为，人生在世，就要像凯撒一样干出一番惊天动地轰轰烈烈的事业。所以他桀骜不驯，满心充满狂暴的怒气和野心，此后又与希特勒狼狈为奸组建德意同盟，把二战推向了高峰。
榜样也好，误导也罢，有了一个人的标榜和激励，就能够使另一个人坚定方向、积极奋进，一个人总能够成就另一个人。所以，一个对生命充满热情的人的最大悲哀，不是缺衣少食，而是缺少另一个对自己来说意味着很多的人。