穷人的后花园

打从有了物质分配开始，人类便有了穷人和富人之分。富人有富人的别墅，穷人有穷人的后花园。大凡穷人的后花园里不仅有花草，而且还有仁慈之心和满足之情，宁静的心境和劳累的欢快。
穷人因为穷不能住在气势恢宏的院落内，没有琉璃瓦的映衬，只能在陋室前后种些花花草草，让寒舍掩映在绿树红花中，飞翠落红，增加些许风光。田园诗人陶渊明便是绝好的例子。他穷之极，家常无米，穷到客人来见，鞋也没有，索性裸足，客人拿鞋给他，他便穿上。如此破烂不堪，如此寒酸，仍有雅兴执着地“采菊东篱下，悠然见南山”。而且，他家的花草不是有钱人花钱到花铺买回的那种，不娇贵，更多些生气。春天，梨花乱落误认雪花飞；夏天，竹影徐摇疑似云影过；秋天，星稀月朗黄叶舞秋风。若不是这样的花园，我想陶翁断然作不出如此风雅、如此意境的诗来，充其量也不过是“为赋新词强说愁”之辈。
穷人因为穷，自是无钱像富人样去济世成佛，去流芳百世，去扬名耀祖。人穷志不穷，穷人依然有颗仁慈的、满足的心。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！”孔子弟子颜回住在那么贫困的巷子里，始终不改变自己的志向，饱览群书，仁慈贤德。穷有穷之足，穷有穷之趣。此举可让富人汗颜。除了穷人，没有人会替穷人着想，于是，穷人免不了想想穷人的生活方式。天当棋盘星当子，地作琵琶路作弦，试问天地兮？乐乎？
穷人因为穷，少了物质的诱惑，倒多了时间挪出思想来洗涤红尘俗事。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”诸葛先生怀揣平和，青灯作伴，陋室为朋，挽回三代乾坤，又岂是诸等富人可及。物质带着诗意的感性光辉对人的全身心发出微笑。因是穷人，自然更需要物质。“书中自有黄金屋”于墨香中寻觅黄澄澄的金子，是穷人最乐意做的事，既然居于黄金屋内，便生出些豪迈，人笑我长穷，我叹人皆梦。
穷人因为穷，少了锦衣玉食，多了世道坎坷，千年事幻尽在沧桑。因风皱面，为雪白头，依旧笑谈风月，对酒当歌，佛曰：“有禅无净土，十人九蹉跎。”我等凡夫俗子，劳又如何？累又如何？引用《牛虻》里的一句话：“不论我活着，或是我死掉，我都是一只快乐的飞虻！”
塞翁失马，焉知非福？穷者，亦是富者也！