不具铁肩也承义

“铁肩担道义，辣手著文章”是明代文化名人杨继盛在被奸相严嵩冤杀时，于临刑前的写下的一副对联。对于一些文人在蒙冤临离开这个世界时留下的诗篇、名言，总使人在失意或者情绪低落的时候能找到一些诸多的共鸣。
人非草木，孰能无情。有情，亦可具怨。有怨，亦需发泄。名流雅士、文人墨客、绿林草莽、庶民百姓都无不俱备这样一种人性的共同。人之将死，其言也善，能者在离开的那一瞬间会留下警世骇言。留下的这些遗言，要么荡气回肠；要么柔肠百结；要么惊世骇俗；要么预警千年。细细品读这些文字，给人的常常是激奋难眠之感。
早在上个世纪初期，共产党员王孝锡这个笔者的老乡，在临刑的前夜留下的“纵有垂天翼，难脱今夜险。问苍天：何不行方便？驭飞云，驾彗船，搬我直到日月边。取来烈火千万炬，将黑暗世界，化作尘烟。出铁笼，看满腔热血，洒遍地北天南。一夕风波路三千，把家园骨肉齐抛闪。自古英雄多患难，岂独我今然！望爹娘，休把儿挂念；养玉体，度残年。尚有一兄三弟，足供欢颜。儿去也，莫牵连！”。徜徉在这样豪气冲天的文字里，心性无不被一种博大的胸怀所折服！
黄花岗七十二烈士之一的林觉民给妻子意映留下的“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。”真可谓是字字剖肝沥胆的泣血情文。赏析这样情感真挚、笔调委婉的文字，掩卷遐思，对于人间至真至纯的情感便有了诸多的感慨。
读到南宋爱国诗人文天祥的《过零丁洋》“辛苦遭逢起一经，/干戈寥落四周星。/山河破碎风飘絮，/身世浮沉雨打萍。/惶恐滩头说惶恐，/零丁洋里叹零丁。/人生自古谁无死，/留取丹心照汗青。”时，再一次被这些大义凛然的绝世之作而感动。文天祥从容就义了，但临刑前留下这样大气从容的诗篇，无不折射出一个伟大灵魂面对死亡时的那份坦然和安详。
不光是那些临刑歌咏的英雄们能语惊四座。假如一段文字，如果倾注了作者的真情实感，也就无不能拨动人们内心的那根脆弱的情感之弦。譬如关汉卿笔下的《窦娥冤》，在窦娥蒙冤临刑时“有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹，何为地？天也，你错勘贤愚，枉做天！”在这呼天抢地的愤然呐喊中，窦娥被蒙千古奇冤的剧情真实的升华到一个令人潸然的高度！
做人，尤其是做男人。虽不能和那些千古英雄们作比较，也不可能每个人都能有他们那么高的境界去为自己的理想抛头颅、洒热血。但也不能碌碌于红尘，醉生于灯红酒绿的花街柳巷，梦死于酣畅淋漓的温柔梦乡。人终归要做点事的，究竟怎样去做好自己，无愧于自己来之不易的生命，这就值得我们去思索了。
人的能力有大小，但做人的准则是不能更改的。人要有承载能力，不管是身处顺境逆流，也不管是富贵贫穷，心底常常应有一个正确的目标。虽不具扭转乾坤的超世能力，但也应具藐视生活中诸多压力的胸怀。面对如来的暴风雨雪，