双忧斋四摆龙门阵

首先说一说我的宗教观。宗教是一种社会现象，是一种客观存在，就从“存在”说起吧。
《现代汉语辞典》对“存在”一词的解释是：“1、事物持续地占据着时间和空间；2、哲学上指不依赖人的意识并不以人的意识为转移的客观世界，即物质，并举例说“存在决定意识”。那么，存在到底是指事呢还是指物。我同意第一种解释：事物。“存在决定意识”中的‘存在’，应包括主观世界以外的任何事和任何物，即“不依赖人的意识并不以人的意识为转移的客观世界”。不应仅指物质，也应包括因物质存在而产生的精神世界。我们不能说，人们的思维，言行，只受物质世界的影响而不受精神世界的影响。作为人类社会精神生活集大成的宗教，在过去、现在、未来，相当长的社会生活中，她还会起着重要作用，我们还会遇见她，谈到她，甚至还会和她共事。你不信别人信，你不能简单地用一句“唯心主义”，“封建迷信”就把她打发掉。所以，面对现实，我们还得承认她的存在，还得研究她，凭借她，用她来团结国人，团结世人，共同建立和谐的人类社会。
现在谈谈我在现实生活中，是怎样认识宗教并和她打交道的。
改革开放后，国家的宗教政策放宽了，一些信徒堂而皇之的开始了他们的宗教活动。家里的孩子们不知是真信还是出于好奇，也在项下挂上了十字架，佛，菩萨等图徽。一天早晨上自习课，一个初中一年级的女生哭着找我，说有几个学生嘲笑她项下挂的十字架。我把她送回到教室，给同学们讲了国家法律允许公民有宗教信仰的自由，你可以信，也可以不信，但不能用来嘲讽、攻击人。那个女生听了，觉得我给她找了理，很高兴，破涕为笑，问我：“老师，你信教吗”？我说：“信啊”。“有天堂吗”？“有啊”。“在哪里”？“在很高的上方啊”。“怎么上啊”？“靠上天梯。你要做好体育锻炼，有强壮的身体，不然，上到半路没劲了，怎么进天堂。你还得好好学习，成为有聪明智慧的人，手里有了文化知识这把金钥匙，才能打开天门，你就可以进去了”。“那上天梯什么样啊”？“人的道德品质就是上天梯，所以，要想上天堂，必须有好的道德品质，不然，靠不上上天梯，怎么上啊”。那女生沉默了一下，问：“老师，你说的不是德、智、体全面发展吗”？“是啊”。“那你信的是什么教啊”？“文教啊”。满教室凝神注听的学生们轰然大笑，那女生也笑了。
刘老师的父母公婆都信天主教，她本人信不信我不知道，有一天，她问我：“天主教是迷信吗”？我答：“如果天主教是迷信，西方大多数国家都信，那他们的科学技术为什么那么先进”？“我村有一个天主徒，他妻子难产，他不向医院送，而是找了几个信徒念经，一直把他的妻子念死，他还继续念，祝他的妻子上天堂，这不是迷信吗”？“那他是悖逆了上帝，曲解上帝的意旨，应遭到的报应”。“不明白”。“请问，根据天主教的说法，人类是从哪里来的”？“上帝造的”。“上帝造的人有没有脑袋”？“有”。“脑袋里有没有大脑”？“有”。“大脑能不能产生思维和意识”？“能”。“能不能学习和使用知识”？“能”。“医学是不是知识”？“是”。“上帝造了人，造了脑袋，造了大脑，让人类学会了为自己治病的医学，现在，他的老婆病了，不遵照上帝的意念去看医生，却在家里念经，结果，妻儿双亡，那是上帝对他的惩罚”！“啊……，如此说来，宗教和科学不矛盾呀”。“当然不”。
小妹嫁于本村任姓，我去她婆家作客，他丈夫的本家伯父年已七十，平生信奉基督教，过来和我闲坐，问我：“我信了大半辈子的教，这个说自己的教是真的，他们的教是假的；那个又说别的教都是假的，只有他信的教是真的。到底哪个是真的，哪个是假的？我信了大半生，糊涂了大半生，你能给我说清吗”？“你还记得社会上流传的一句话吗？叫‘条条大路通北京’”吗？“记得”。“只要你知道北京在哪里，你就顺着一条道路，不怕苦，不怕累，真心实意地走下去，早晚会到达北京的。教者道也，即通向天堂的道路，条条道路通天堂，只要是宪法允许信仰的宗教，你就坚持不懈，真心实意地修下去，早晚会上天堂的，这叫‘异途同归’”。“啊……”。“支配世界至高无上，唯一的力量只有一个，不同民族，不同国家，不同宗教，对他的称呼不同。中国民间把他叫圣人；道教把他叫玉皇；佛教把他叫佛；伊斯兰教把他叫真主；天主教把他叫上帝；基督教把他叫救世主，都是异名同指。春秋时期，中国大乱，“君不君，臣不臣，父不父，子不子”。连年征战，民不聊生。他化作孔子，降生中国，提出‘克己复礼归仁’，拯救危亡中的华夏民族；古印度酋长割据，王国林立，争权夺势，骨肉相残，百姓颠沛，他又降生印度，化作佛祖，传播佛法，拯救人民；当阿拉伯世界四分五裂的时候，他又降生到阿拉伯世界，化作穆罕默德，建立伊斯兰教，在他的感召下，阿拉伯各族人民团结起来，建立了大阿拉伯；当希腊部队占领了犹太，犹太人民面临危亡时，他又降生到马厩，化作耶稣，创立基督教，号召犹太人民团结起来，把侵略者赶出去，结果，被希腊王顶死在十字架。事实证明，哪个地方发生危机，他就会降生到哪里，甘冒种种艰险困苦，历尽劫难，去拯救世人。所以，赢得了世人的至高无上的尊敬，被誉为圣人，玉皇大帝，佛祖，真主，救世主，上帝。其名有别，其实为一。孔子曰：“攻乎异端，斯害也矣”。你是己非人，攻击另教，不是正好骂到自己头上来了？人不要多树敌而应多交友，人和人之间是朋友，要互敬互爱；教与教之间是友教，也要互敬互爱，这才能共上天堂，同归天国”。“哦，稀里糊涂信了这么多年教，今天，脑袋里像刮过一阵清风，清楚了”。
以上是我对宗教的认识和杂谈，对热衷于搞宗教冲突，宗教斗争，宗教战争的人来说，请你们三思了。
其次说一说我的宇宙观。写到这里，自己也颇觉好笑。一不是自然科学家，二不是天文学家，别说高精密的天文仪器没有，就连个常用的天文望远镜也没有，甚至连个普通望远镜也没有，还谈什么‘宇宙观’!那两千五百年前的邹衍也没有这些现代科学仪器，怎么成了‘谈天口’呢？不过通过对事物的直观感性认识和深入思维的理性认识，大量实践得出的结论罢了。我也根据平时的观察和思索，就有了自己的宇宙观了，说得离题，也只好请有识之士和专家学者当做鸡肋了。