魏晋名士陈光标

陈光标先生当然不是魏晋人，是现代人。陈光标先生是当今家喻户晓的富翁和慈善家，身上还有几十个社会兼职和头衔，但是我觉得那都是虚的连空气都不如的东西，我认为他就是一个现代版的魏晋名士。
魏晋名士，是中国历史上的一个特殊群体，其声名远播，源远流长。他们当中有皇帝权臣，有豪强富翁，有文人墨客，也有下里巴人，总之是那个时代一个独特的风景，多少年多少代都让人唏嘘不已，叹为观止。这群人不管是哪个阶层什么身份，都有着共同的特征：另类。他们在日常生活和言谈之间，都表现出与世俗脱节，与传统分离，与秩序抵牾的共性来，不管是石崇还是王羲之还是嵇康还是刘伶，大家都看得一清二楚。
对魏晋名士现象，研究和评说的太多了，甚而至于到了滥和烂的地步了，林林总总我觉得就一句话就可以概括其原因：是社会的极度扭曲使然。如果不是那个时代阶层的壁垒森严，战乱频仍，神仙乱飞，社会动荡，怎么会蹦出这么多神经不正常的人呢？这和天冷加衣，天热流汗的道理一样，好好的一个人，而且都是时代的精英人物，如果不是各种挤压和蒸煮，他们怎么会一个个都神经兮兮的？
中国历史，其实就是一个扭曲中发展着的一个过程。好好的天地，好好的万物，就有人吃饱喝足了没事干，去干动物世界的事情：圈地，强占，屠戮，欺压，并且以此为乐、为业、为终极目标。也就是在这个过程中，有不同认识的人，就得另想办法了，因为顺我者昌逆我者亡，你不去做或者不愿意做，就是有自己的想法，就是大逆不道，就是身边的危险，随时就有被车轮压碎的可能。所以，装疯卖傻，神经失常常常就成为了他们对抗流俗，护身苟延的一大法宝，名士者因此诞生。那拦武王马的孤竹国二君，那泛舟五湖的范蠡，那浪迹天涯的李太白，寄身青楼的柳永，出家谢俗的李叔同，都是这条河流里的鱼儿，只不过是魏晋时期这条河流憋屈的太厉害了，鱼儿都纷纷蹦跳出了河面，大家看到的更多的缘故。
陈光标先生自出道以来，越来越有些神经兮兮的味道。如果说他在汶川大地震时候，率领几十台掘土机械，浩浩荡荡地入川还算正常的话，以后所作的事情就一件比一件离谱了：拉着几千头猪和羊去南方救灾，给被砸的日系车换新车，戴着绿帽子宣传低碳，穿着军装挎着钢枪学习雷锋好榜样，站在用无数人民币垒起的墙丛中对人迷人地微笑……
关于陈光标先生，香港人有他的大事记在媒体上公布过，都是另类地雷倒了不少人的做派，而这一切，都和历史长河里那些令人无法忘怀的名士有着惊人的相似。也许你会批评：现代社会这么美好，怎么会有不伦不类的名士呢？现在社会正处于一个转型期，这是公认的事实，既然是转型，就会有改变，有拉伸或挤压，这种变动如果合乎规律，规则有度，则顺畅如意，如果违逆失度，则难免扭曲，扭曲的表现，就是有名士出现。对自然的无尽破坏，对强权的一味放纵，对弱者的无限高压，对道德的无尽蹂躏导致了成群的贪腐，漫天的雾霾，遍地的毒河，乱飞的谎言，这就是扭曲，这就扭出了陈光标先生，使之成为时代的名士。
听说马云先生就要卸任他的电商王国了，原因之一就是他仔细研究了中国历史上的大商人，成功后能善终的只有范蠡一个人。看来马云确实是个聪明人，但是陈光标比他更聪明，因为这本质上就是一个钱的问题，你马云纵然退到幕后，如果手中依然攥钱不放，也难成为真名士，陈光标一开始就看到了这个问题，所以他就一路上把他赚的钱抛洒过去，没有了这个累赘，想不一身轻都难啊！