官箴，官鉴

对联是我所喜欢的一种文学样式，对联又称楹联、对子，是过去读书人非常看重的一种文学体裁，它比诗歌更凝炼，对作者思想艺术水平要求更高，千百年来，为人们熟知和喜爱，是古老中华民族文化王冠上的一颗璀璨明珠。
过去的读书人，大多渴望能够在仕途上有所成就。像李白“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》），杜甫“生逢尧舜君，不忍独永诀。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），入仕和做学问，在他们心中是有轻重的，“学而优则仕，”学问上取得成功只能算做仕途之路上的一个副产品。
做官既然是一个人一生事业追求的核心，那么好不容易历尽千辛万苦得到了，当然就如同梦想实现，理想成功一样，好好地对做官这又一门学问下一番功夫，“为何做官？怎样做官？做什么样的官，不做什么样的官，当官最应该注意什么”一个个命题接踵而来。古代遴选官员大都通过科举考试，或是中了举人，或是中了进士，都曾经在读书上狠狠的下过一番苦功的，或多或少都具备一定的才识，一定的文学造诣。忙忙碌碌的工作之余，在经历了官场中的一些事事非非、大风大浪之后，以对联的形式对做官的种种滋味生发出些许感慨，便是理所当然的事了。《官署对联选》便是这样一本搜集整理、记录阐释这一独特命题的文化专著。
真正的为官者，莫不把廉洁、公道铭记于心，做为行事的首要准则的。“仕于朝者，以馈遗及门为耻；任于外者，以苞苴入都为羞。”（王恕）是说做为京官，应以有人登门送礼为耻辱，更不要说收礼了；作为地方官应以携带钱物入京行贿为羞耻。王恕是明朝人，由扬州知府累迁至吏部尚书，“考选官署，严拒请托，同事者咸不悦。”其人深受百姓爱戴，时为谣曰:“两京十二部，独有一王恕。”此联正是他一生为官清正的写照。同样内容的还有，“罔违道，罔咈民，真心公平，心斯无怍；不容情，不受贿，招摇撞骗，法所必严”（清?武承谟）；“公生明，廉生威，果哉，末之难乎！礼制心，义制事，必也，使无讼乎！”（清?左斗才）。
真正的为官者，无不把百姓的利益放在第一位，想百姓之所想，急百姓之所急，与老百姓同呼吸，共命运。“欺人如欺天，毋自欺也！负民即负国，何忍负之？”（清?魏象枢）；“丹毫一点，乃吾民利害攸关，须念悖出必将悖入；白日三竿，即尔室公私毕照，莫谓知显不在知微”（清?钮琇）;清杨州八怪郑板桥曾写过一首很有名的诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，充分表达了作者时时关心疾苦，真挚的忧国忧民之情。这首诗直到如今还经常被温家宝总理引用。
好人不见得是好官，但好官一定先要是一个好人。古往今来有所抱负的为官者，莫不看重德才学识，而加强自己在这些方面的修炼的。“冷官兴教有专司，敢荒厥职；多士通经当大用，先学为人”（清?李长檀）;“持躬以正，接人以诚；任事惟忠，决机惟勇”（清?葛云飞）；“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”（清?林则徐）；清桂超万题在县署大堂上的“我若卖法脑涂地；尔敢欺心头有天”更是直抒胸意！
为官从政，是一件非常重要的事，权力是一根魔杖，合适的人用之，可以为人民做好事，促进社会不断向前进步，但若不适合的人当了官，轻则害人害己，重则祸国殃民。所以历朝历代，没有不注重对官员的培养、选拔、教化的。前不久中组部部长李源潮同志提出当干部要敬畏历史、敬畏百姓、敬畏人生，与古代清官能吏的仕途精神是一脉相承的。既弘扬了中华民族的优良传统，也是极其有针对性和现实意义的。依我个人之见，《官署对联选》不失为一部治政者的案头书，是一部《官箴》、一部《官鉴》，时常翻阅之，定会有意想不到的收获的。
《官署对联选》艺术视角独特，文学水准颇高、思想文化底蕴深厚。我想，一个人若不具备浓郁的历史人文情怀，不具备扎实的古典文学造诣，是写不出这样一本书的。
《官署对联选》一书作者翟吉昌先生，辽宁铁岭人。早年毕业于南开大学哲学系，喜收藏字画、瓷器、钱币、旧书。翟先生做过县委书记，当过副市长，退休于市人大副主任，是一个真正的仕宦中人。
“不求当道称能吏；愿共斯民做好人”（清?袁开第）是书中我最喜欢的一副对联，就以此联送给为官从政者，算作此篇文章的结尾吧。